鲁斋郎

《鲁斋郎》是一出包公戏。但作品的主要关目是写中层官吏张珪一家的悲欢离合。严格说来,这并不是一幕历史题材的公案戏,而是元代社会现实的真实写照。作品中的鲁斋郎比《窦娥冤》中的张驴儿、《望江亭》中的杨衙内、《救风尘》中的周舍都要骄横得多,连立朝刚毅的包公也不敢直判鲁斋郎之罪,可见其后台之硬。作品的主人公张珪是个中间人物,毫无作为,懦弱可怜。第四折的大团圆结局,落入了俗套。
第四折

(外扮包待制引从人上,诗云) 咚咚衙鼓响,公吏两边排;阎王生死殿,东岳摄魂台 [东岳摄魂台:相传东岳大帝为执掌幽冥地府之神,凡一应生死转化,俱从东岳勘对,方许施行。] 。老夫姓包名拯,字希文,庐州 [庐州:州名,旧治在今安徽省合肥市。] 金斗郡四望乡老儿村人氏。官封龙图阁待制 [龙图阁待制:龙图阁为宋代官署名,掌御文集及典籍、图书等事,待制与学士等同为龙图阁官名,但常常是一种荣誉官衔,非正式官职。所以这句说“官封龙图阁待制”,下句说“正授开封府尹”。] ,正授开封府尹 [正授:正式授予官职。府尹:一府的最高行政长官。] 。奉圣人的令,差老夫五南 [五南:皇帝居住有五门,五南即五门之南。这里指京城以南地区。] 采访。来到许州,见一儿一女,原来是银匠李四的孩儿,他母亲被鲁斋郎夺了,他爷不知所向。这两个孩儿,留在身边。行到郑州,又收得两个儿女,原来是都孔目张珪的孩儿,他母亲也被鲁斋郎夺了,他爷不知所向。我将这两个孩儿,也留在家中,着他习学文章。早是十五年光景,如今都应过举,得第了也。老夫将此一事,切切于心,拳拳在念。想鲁斋郎恶极罪大,老夫在圣人前奏过:有一人乃是“鱼齐即”,苦害良民,强夺人家妻女,犯法百端。圣人大怒,即便判了斩字,将此人押赴市曹,明正典刑。到得次日,宣鲁斋郎。老夫回奏道:“他做了违条犯法的事,昨已斩了。”圣人大惊道:“他有甚罪斩了?”老夫奏道:“他一生掳掠百姓,强夺人家妻女,是御笔亲判斩字,杀坏了也。”圣人不信,“将文书来我看。”岂知“鱼齐即”三字,鱼字下边添个日字,斋字下边添个小字,即字上边添一点。圣人见了,道:“苦害良民,犯人鲁斋郎,合该斩首。”被老夫智斩了鲁斋郎,与民除害。只是银匠李四,孔目张珪,不知所向。我如今着他两家孩儿,各带他两家女儿,天下巡庙烧香,若认着他父母,教他父子团圆,也是老夫阴骘 [阴骘(zhì质):暗地里保护。骘,安定。] 的勾当。张千,你分付他两个孩儿,同两个女儿,明日往云台观烧香去,老夫随后便来。 (诗云) 他不遵王法太疏狂,专要夺人妇女做妻房,被我中间改做“鱼齐即”,用心智斩鲁斋郎。 (下)

(净扮观主上,云) “道可道,非常道;名可名,非常名。” [“道可道”四句:语见老子《道德经》第一章。道家以此书为重要经典,故剧中道士出场时常念此数语以表示身份。] 小道姓阎,道号双梅,在这云台观做着个住持 [住持:僧寺之主。] 。今日无事,看有甚么人来。 (李四同旦儿上,云) 自家李四是也。自从与俺那儿女失散了十五年光景,知他有也无?来到这云台观里,与俺姐姐、姐夫,并两家的孩儿,做些好事 [做些好事:迷信的说法,为死去的人诵经祝福,也叫“超度”或“追荐”。] 咱。 (做见观主科,云) 兀那观主,我是许州人氏,一径的 [一径的:径直的。] 来做些好事。 (观主云) 你做甚么好事?超度谁? (李四云) 超度姐夫张珪,姐姐李氏,一双儿女金郎、玉姐;还有自己一双儿女喜童、娇儿。与你这五两银子,权做经钱 [经钱:付给僧、道念经的报酬。] 。 (观主云) 我出家人,要他怎么?是好银子,且收下一边。看斋食,请吃了斋,与你做好事。 (贴旦道扮上,云) 贫姑李氏,乃张珪的浑家,被鲁斋郎夺了我去,可早十五年光景,一双儿女不知去向,连张珪也不知有无。鲁斋郎被包待制斩了,我就舍俗出家。今日去这云台观,与张珪做些好事咱。早来到也。 (做见观主科)(观主云) 一个好道姑也!道姑,你从那里来? (贴旦云) 我一径的来与丈夫张珪,孩儿金郎、玉姐,做些好事。 (李四云) 谁与张珪做好事? (贴旦云) 我与张珪做好事。 (李四云) 兀的不是姐姐李氏! (相见打悲科)(贴旦云) 兄弟,这妇人是谁? (李四云) 这个便是你兄弟媳妇儿。姐姐,你怎生得出来? (贴旦云) 包待制斩了鲁斋郎,俺都无事释放。今日来云台观,追荐你姐夫并孩儿金郎、玉姐。 (李四云) 我也为此事来,咱和你一同追荐者。 (李俫冠带同小旦上,云) 小官李喜童,妹子娇儿。我母亲被鲁斋郎夺将去了,父亲不知所向。亏了包待制大人,收留俺兄妹二人,教训成人。今应过举,得了头名状元。奉着包待制言语,着俺去云台观里,追荐我父母去。早来到了也。兀那住持那里? (观主云) 早知相公到来,只合远接;接待不着,勿令见罪。呀,怎生带着个小姐走? (李俫云) 我一径的来做些好事。 (观主云) 相公要追荐何人? (李俫云) 追荐我父亲银匠李四。 (李四云) 是谁唤银匠李四? (李俫云) 兀的不是我父亲? (李四云) 你是谁? (李俫云) 则我便是您孩儿喜童,妹子娇儿。 (旦云) 孩儿也,你在那里来? (李俫再说前事,悲科)(李四云) 孩儿,拜你姑姑者。 (做拜科)(贴旦云) 这两人是谁? (李四云) 这两个便是我的孩儿。 (贴旦悲科,云) 你一家儿都完聚了,只是俺那孔目并两个孩儿,不知在那里! (张珪冠带同小旦上,云) 小官是张孔目的孩儿金郎,妹子玉姐。我母亲被鲁斋郎夺去,父亲不知所向。多亏了包待制大人,收留俺兄妹二人,教训成人,应过举,得了官也。包待制着俺云台观追荐父母去,可早来到也。住持那里? (观主云) 又是一个官人,他也带着小娘子走。相公到此只甚 [只甚:做什么。] ? (张珪云) 特来做些好事。 (观主云) 追荐那一个? (张珪云) 追荐我父亲张珪,母亲李氏。 (贴旦云) 谁唤张珪、李氏? (张珪云) 我唤来。 (贴旦云) 你敢是金郎么? (张珪云) 妹子,兀的不是母亲? (做悲科)(贴旦云) 这十五年,你在那里来? (张珪云) 自从母亲去了,父亲不知所向。多亏了包待制大人,将我兄妹二人教训,应过举,得了官也。今日奉包待制言语,着俺云台观追荐父母,不想得见母亲;不知俺父亲有也无! (做悲科)(李四云) 姐姐,这个既是你的儿子,我把女儿娇儿,与外甥做媳妇罢。 (张珪云) 母亲,将妹子玉姐,与兄弟为妻,做一个交门亲眷 [交门亲眷:指两家互通姻亲,即两家互相娶对方的女儿做媳妇。] ,可不好那? (贴旦云) 俺两家子母怕不完聚,只是孔目不知在那里,教我如何放的下! (做悲科)(正末愚鼓、简板 [愚鼓、简板:皆为道士唱道情用的乐器。愚鼓即渔鼓,又叫木鱼。简板是打拍用的木片。] 上,诗云) 身穿羊皮百衲衣 [百衲衣:僧道徒们为了表示苦行修身,用零碎布缝制成衣,叫百衲衣。] ,饥时化饭饱时归;虽然不得神仙做,且躲人间闲是非。想俺出家人,好是清闲也呵! (唱)

【双调新水令】想人生平地起风波,争似我乐清闲支着个枕头儿高卧!只问你炼丹砂唐吕翁 [唐吕翁:指传说中的道教八仙之一,即唐代吕洞宾。] ,何如那制律令汉萧何 [制律令汉萧何:萧何,汉初丞相,曾协助高祖刘邦制定各种法律条令。] ?我这里醉舞狂歌,繁华梦已参破。

【风入松】利名场上苦奔波,因甚强夺?蜗牛角上争人我 [蜗牛角上争人我:《庄子·则阳》:“有国于蜗之左角者曰触氏,有国于蜗之右角者曰蛮氏,时相于争地而战,伏尸数万。”后用以比喻为小利而争斗。] ,梦魂中一枕南柯。不恋那三公华屋,且图个五柳婆娑 [五柳婆娑:晋代陶潜辞官归隐,其宅旁有五棵柳树,遂自号“五柳先生”。婆娑,形容柳树在微风中舞姿摇曳。] 。

(云) 俺这出家人,一年四季,春夏秋冬,好是快活也呵! (唱)

【甜水令】俺这里春夏秋冬,林泉兴味,四时皆可。常则是日夜宿山阿 [山阿:山中曲处,古代寺观多建筑于此。] ,有人相问,静里工夫,炼形打坐 [炼形打坐:道士们用静坐默思来修炼自己的形体和意志。] ,笑指那落叶辞柯 [落叶辞柯:落叶从树枝上掉下来。柯,树枝。] 。

【折桂令】想当初向清明日共饮金波 [金波:指酒。] ,张孔目家世坟茔,须不是风月鸣珂 [风月鸣珂(kē科):指男女玩乐的地方。古时贵族骑马,在马上悬玉板叫“珂”。马一走起来,珂碰撞出响声叫“鸣珂”。这些人骑着马,经常到妓院去,唐时长安妓女聚居的地方就叫“鸣珂曲”。] 。他将俺儿女夫妻,直认做了云雨巫娥 [云雨巫娥:借用巫山神女故事,见宋玉《高唐赋序》。此处代指妓女。] 。俺自撇下家缘过活,再无心段匹绫罗。你休只管信口开合,絮絮聒聒 [絮絮聒(guō郭)聒:絮絮叨叨,话语多的样子。] 。俺张孔目怎还肯缘木求鱼 [缘木求鱼:爬到树上去捉鱼,比喻白费力气。] ,鲁斋郎他可敢暴虎冯河 [暴虎冯(píng平)河:比喻有勇无谋,冒险行事,这里指肆无忌惮,胡作非为。暴虎,赤手空拳打老虎。冯河,不用船只去渡河。] 。

【雁儿落】鲁斋郎忒太过, (带云) 他道:“张珪,将你媳妇,则明日五更送将来,我要。” (唱) 不是张孔目从来懦。他在那云阳市 [云阳市:指刑场。] 剑下分,我去那华山顶峰头卧。

(云) 我则道他一世儿荣华富贵,可怎生被包待制斩了,人皆欢悦。 (唱)

【得胜令】今日个天理竟如何?黎庶尽讴歌。再不言宋天子英明甚,只说他包龙图智慧多。鲁斋郎哥哥,自惹下亡身祸;我舍了个娇娥,早先寻安乐窝 [安乐窝:宋邵雍隐居苏门山中,自名所住的地方为“安乐窝”。此指逍遥自在的住所。] 。

(云) 今日我去云台观散心咱。 (贴旦云) 李四,你看那道人,好似你姐夫,你试唤他一声咱! (李四叫科,云) 张孔目! (正末回头科,云) 是谁叫张孔目? (做见科,云) 兀的不是我浑家李氏? (贴旦云) 你怎生撇了我出了家?劝你还俗罢! (正末诗云) 你待散时我不散,悲悲切切男儿汉;从前经过旧恩情,要我还俗呵,有如曹司翻旧案 [曹司翻旧案:意为不可能的事。曹司,办案官员。] 。 (众云) 你还了俗罢! (正末云) 我修行到这个地步,如何肯再还俗! (众拜科)(正末唱)

【川拨棹】不索你闹镬铎 [镬铎(huò duó获夺):闹嚷嚷的嘈杂声音。镬是无足的鼎,铎是乐器,二者都是金属制品。] ,磕着头礼拜我。 (李四云) 姐夫,今日咱两家夫妇儿女都完聚了,你可怎生舍的出家去?你依着我,只是还了俗者! (正末唱) 谁听你语话喧聒,嚷似蜂窝,甜似蜜钵!我若是还了俗,可未可!

(贴旦云) 孔目,平素你是受用的人,你为何出家?你怎生受得那苦? (正末唱)

【七弟兄】你那里问我为何受寂寞,我得过时且自随缘过,得合时且把眼来合,得卧时侧身和衣卧。

【梅花酒】不是我自间阔 [间阔:远远离开。] ,趁浪逐波,落落拓拓 [落落拓拓:性情放浪,不拘小节。] ,大笑呵呵。夫共妻、任摘离,儿和女、且随他,我这里自磨陀 [磨陀:无拘无束,逍遥自在。] ,饮香醪 [香醪(láo劳):醇厚的香酒。] ,醉颜酡 [酡(tuó驮):饮酒脸红貌。] ,拚沉睡在松萝 [松萝:指山间林下。松,松树。萝,爬蔓的植物。] 。

【收江南】呀!抵多少南华庄子鼓盆歌 [南华庄子鼓盆歌:战国时庄周所著书名《庄子》,唐代称为《南华经》,书中说“庄子妻死,惠子吊之,庄子则方箕踞,鼓盆而歌”。] 。乌飞兔走疾如梭 [乌飞兔走疾如梭:谓光阴很快。乌指太阳,传说太阳中有三足金乌。兔指月亮,传说月亮中有玉兔。] ,猛回头青鬓早皤皤 [青鬓早皤皤:黑色的头发早已变白了。皤皤,头发白的样子。] 。任傍人劝我,我是个梦醒人,怎好又着他魔?

(包待制冲上,云) 事不关心,关心者乱。老夫包拯,来到这云台观,见一簇人闹,不知为甚么? (李四云) 爷爷,小的是许州人银匠李四。俺姐姐被鲁斋郎强夺为妻,幸得爷爷智斩鲁斋郎,如今俺姐姐回家来了。争奈姐夫张珪出了家,不肯认他,因此小的每和他儿女,在此相劝,只望爷爷做主咱! (包待制云) 兀那张珪,你为何不认他? (正末云) 我因一双儿女,不知所在,已是出家多年了,认他做甚么! (包待制云) 张珪,你那儿女和李四的儿女,都在跟前,这十五年间,我都抬举的成人长大,都应过举,得了官也。如今将李四的女儿,与张珪的孩儿为妻;张珪的女儿,与李四的孩儿为妻:你两家做个割不断的亲眷。张珪,你快还了俗者! (词云) 则为鲁斋郎苦害生民,夺妻女不顾人伦,被老夫设智斩首,方表得王法无亲 [无亲:不分亲疏。] 。你两家夫妻重会,把儿女各配为婚。今日个依然完聚,一齐的仰荷天恩 [仰荷天恩:承受皇帝的恩德。仰,尊崇的意思。] 。 (正末同众拜谢科,唱)

【收尾】多谢你大恩人救了咱全家祸,抬举的孩儿每双双长大,莫说他做亲的得成就好姻缘,便是俺还俗的也不误了正结果 [正结果:佛教谓修行有了好的结果为成正果,这里指张珪还俗,合家团圆。] 。

题目 三不知 [三不知:这里指意料不到,突然。] 同会云台观

正名 包待制智斩鲁斋郎

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